Как бульдозеры стали символом борьбы

За последнюю неделю Нух, небольшой бедный городок в северном штате Харьяна, превратился в груду камней и мусора после того, как власти снесли бульдозерами сотни домов и магазинов. Многие из разрушенных зданий принадлежали мусульманам, которые, согласно переписи населения Индии 2011 года, составляют 77% местного населения района.

Акция по сносу здания последовала за ожесточенными столкновениями между индуистами и мусульманами 31 июля и продолжалась более трех дней, в результате чего по меньшей мере шесть человек погибли и еще несколько получили ранения. Они начались, когда мусульманские жители Нуха начали забрасывать камнями группу радикальных индуистов, проходившую через город во время религиозной процессии, спровоцированной слухами о том, что на ней будет присутствовать печально известный индуистский линчеватель. Ситуация переросла в уличные беспорядки: разгневанные толпы из обеих общин грабили имущество и поджигали машины, прежде чем вмешались власти.

Группы гражданского общества заявляют, что снос домов в Нухе является лишь одним из многих примеров того, как бульдозеры стали основным внесудебным инструментом, используемым политиками из правящей индуистской националистической партии Бхаратия Джаната (БДП) для разрушения домов, предприятий и мест отправления культа тысяч людей. мусульман.

«Бульдозер — это для БДП способ обойти закон и институты, чтобы реализовать свои [индуистско-националистические] цели», — говорит Али Хан Махмудабад, политолог из Университета Ашоки в Дели.

Во многих штатах, управляемых БДП, особенно в северной Индии, акции по сносу зданий не только стали обычной тактикой подавления мусульманского инакомыслия, но и бульдозеры превратились в индуистско-националистический символ. Они фигурируют во время побед на выборах, на парадах в Индии и за рубежом, на упаковках чипсов и в некоторых индуистских националистических гимнах. Молодые люди даже сделали татуировку с этим символом на руках в честь БДП.

«В каком-то смысле это также символ того, что сторонники БДП называют «быстрым правосудием», — говорит Махмудабад.

В Нухе бульдозеры приступили к работе после того, как 3 августа министр внутренних дел Харьяны Анил Видж заявил, что «бульдозер также может быть частью мер по исправлению положения» против тех, кто причастен к насилию. Позже власти заявили, что лачуги и цементные конструкции были построены незаконно, но многие жители отрицают это обвинение. В понедельник высокий суд Пенджаба и Харьяны приостановил снос и поставил под сомнение, проводит ли правительство БДП с помощью бульдозеров «этническую чистку» мусульман Нуха.

«Это один из немногих случаев, когда суд вмешался и сказал это неправильно», — говорит Асим Али, политолог из Центра политических исследований в Дели. «Это показывает, что институты не смогли вмешаться и обуздать нарушения правящей партии».

Самый громкий случай с бульдозером в Индии произошел, когда Бабри Масджид, мечеть эпохи Великих Моголов в городе Айодхья, была превращена в руины в 1992 году индуистскими националистами из-за утверждений, что она стояла на месте древнего индуистского храма. Это дело поляризовало страну на протяжении почти двух десятилетий, пока в 2019 году Верховный суд не передал землю индуистам для строительства храма, а специальный уголовный суд в 2020 году оправдал обвиняемых в разрушении мечети.

Эксперты говорят, что события вокруг Бабри Масджида сыграли жизненно важную роль в продвижении карьеры многих высокопоставленных чиновников БДП, включая нынешнего премьер-министра Индии Нарендру Моди, который сыграл ключевую роль в надзоре за сносом мечети и строительством нового храма.

Многие местные индуистские националистические лидеры с тех пор использовали только бульдозеры. Йоги Адиянатх, индуистский священнослужитель и главный министр штата Уттар-Прадеш, даже заслужил прозвище «Бульдозер Баба», или «отец бульдозера».

Читать далее: Бульдозеры разрушили мой дом и сломали хребет индийским мусульманам. Мир заботится?

И количество сносов, похоже, растёт. Их также продолжают использовать в весьма спорные моменты, такие как протесты 2019 года против спорного закона о гражданстве, который, по мнению правозащитных групп, дискриминирует мусульман, и в апреле прошлого года, когда местные власти проигнорировали постановление высокого суда о сносе бульдозером еще одной древней мечети в Уттар-Прадеше.